Нубийская культура: живая история Асуана

Нубия, как правило, упоминается в качестве сноски в египетской истории, регионе к югу от Асуана, который торговал с фараонами и иногда был завоеван ими. Этот фрейминг имеет обратную сторону чаще, чем большинство посетителей понимают. У Нубии были свои королевства — Керма, Напата, Мероэ — простирающиеся назад почти до раннего династического Египта, и в течение периода в 8 веке до нашей эры нубийские короли правили самим Египтом, а не наоборот. То, что осталось от этой истории, и культура, которая выросла из нее, все еще очень жива сегодня в деревнях вокруг Асуана.

Это реальная, более длинная история Нубии — ее древних королевств, того, что произошло, когда была построена Асуанская плотина, и что на самом деле включает в себя посещение нубийской деревни сегодня.

Собственные королевства Нубии

Королевство Керма, сосредоточенное в нескольких сотнях километров к югу от современного Асуана в том, что сейчас Судан, было крупной, богатой цивилизацией, современной Среднему царству Египта, с его собственной отличительной керамикой, обычаями захоронения и монументальной архитектурой. Он торговал золотом, слоновой костью, эбеном и порабощал людей с Египтом, иногда как союзник, а иногда как соперник, на протяжении веков меняющихся отношений.

К 8-му веку до нашей эры нубийское царство Куш стало достаточно могущественным, что его правители завоевали Египет прямо, основав то, что известно как 25-я династия Египта - период примерно 70 лет, когда нубийские фараоны управляли объединенным Египтом и Нубией вместе, построили и восстановили египетские храмы и были похоронены, в частности, под своими собственными крутыми пирамидами в Нури и Мероэ в Судане, отличными по форме от более гладких пирамид Гизы. Это действительно недооцененная глава древней истории — черные африканские короли, правящие долиной Нила от Судана до Средиземного моря.

Нубийская цивилизация продолжалась веками, развивая свою собственную систему письма (Мероитика, которая до сих пор только частично расшифрована сегодня) и свои собственные художественные и религиозные традиции, отличные от явно в диалоге с египетской культурой на севере.

Язык и идентичность сегодня

Нубийская идентичность в Египте сегодня сосредотачивается на участке Нила вокруг Асуана и простирается на юг к суданской границе, и она поставляется со своим собственным живым языком, нубийским, который не связан с арабским и выживает на двух основных диалектах, Кенузе и Фадикке, на которых говорят наряду с арабским нубийскими семьями. Это отдельная этническая и языковая идентичность в Египте, а не просто региональная вариация египетской арабской культуры.

Эта особенность проявляется в музыке, в кухне, которая в большей степени опирается на окру, даты и специфические смеси специй, чем типичная кулинария каирины, и в ярко окрашенной архитектуре купольного глинобитного кирпича, которая делает нубийские деревни мгновенно узнаваемыми - стены в ярком синем, желтом и розовом цветах с купольными крышами, предназначенными для охлаждения в серьезной пустынной жаре.

Асуанская плотина и перемещение

Нубийская история имеет действительно болезненную современную главу, которую стоит понять перед посещением. Когда в 1960-х годах была построена Асуанская плотина, возникшее в результате озеро Насер затопило огромный участок древней Нубии, затопив деревни, в которых на протяжении поколений жили нубийские семьи, а также многочисленные археологические памятники. Приблизительно 100 000 нубийцев были перемещены и переселены, многие в новые построенные правительством деревни вокруг Ком Омбо и Асуана, в одном из больших принудительных переселений, связанных с одним инфраструктурным проектом в современной истории.

Международные археологи мчались против поднимающейся воды, чтобы спасти то, что они могли — наиболее известные храмы в Абу-Симбеле, которые ЮНЕСКО координировала разрезание блоков и сборку на более высокой земле, и храм Филы, аналогично перенесенный на остров Агилкия недалеко от Асуана. Но сами деревни и земли, которые нубийские семьи выращивали на протяжении веков вдоль реки, исчезли навсегда. Эта история - реальная часть того, что вы видите сегодня, когда посещаете нубийскую деревню, а не сноска, чтобы пропустить прошлое.

Посещение нубийской деревни сегодня

Несколько нубийских деревень вокруг Асуана, особенно на острове Элефантина и далее вверх по реке недалеко от Западного берега, приветствуют посетителей, как правило, в рамках фелукского паруса в сочетании с остановкой для чая, домашней едой или прогулкой по окрашенным полосам между домами. Это действительно отличается от посещения храма — меньше о древних руинах, больше о живой культуре, которая адаптировалась, перестраивалась и продолжала развиваться после реальных разрушений.

Многие нубийские семьи держат крокодилов во дворовых ручках, традиция, связанная с Собеком, древним богом крокодилов, чей главный храм в Ком-Омбо находится недалеко, и тот, который застрял как местный обычай и возможность для фотографий для посетителей, а не просто древняя практика. Нубийский музей в Асуане, открытый в 1997 году, также стоит посетить в паре с деревенским визитом — он действительно хорошо прослеживает историю нубийцев от древней Кермы до переселения Хай-Дам с использованием артефактов, обнаруженных во время международных спасательных кампаний 1960-х годов.

• Покрашенные купольные дома — яркие синие, желтые и розовые, с закругленными крышами, построенными, чтобы оставаться прохладными в жару, являются отчетливо нубийским архитектурным стилем, который не встречается нигде в Египте.
• Местный нубийский кофе и каркаде (чай из гибискуса) обычно предлагаются гостям в рамках посещения деревни, сваренной иначе, чем стандарт Каира.
• Тканые корзины и бисерные украшения, продаваемые непосредственно нубийскими ремесленниками на деревенских рынках, являются действительно хорошим вариантом сувенира, отличным от массового производства товаров Хан-эль-Халили в Каире.
• Нубийский музей в Асуане хронологически объединяет свою коллекцию, от Кермы до Куша и Мероэ до переезда на высокую плотину, и его стоит посетить до или после остановки в деревне.

Поездка в Асуан, которая полностью пропускает нубийскую культуру, получает только половину истории этого участка Нила. Храмы привлекают наибольшее внимание, понятно, но люди, которые жили вдоль этой части реки дольше всего, со своими собственными королями, своим языком и своей собственной архитектурой, все еще здесь, и посещение деревни является одной из самых по-настоящему запоминающихся остановок на маршруте Нила, а не побочным занятием. Это также одно из немногих мест в Египте, где древнее прошлое и настоящее находятся близко друг к другу, на одном участке берега реки, без забора или билетной кабинки между ними.