قصة سنوهي: القصة المفضلة في مصر لألف عام

معظم ما وصلنا من مصر القديمة كُتب ليبقى للأبد: نقوش المقابر، وإهداءات المعابد، وقوائم الملوك. أما "قصة سنوحي" فمختلفة؛ إذ إنها حكاية كُتبت للاستمتاع بها، وظل الكتبة المصريون ينقلونها لنحو ألف عام — على لفائف البردي، وشظايا الحجر الجيري، كتمارين مدرسية. وقد وصلتنا منها نسخ متبقية أكثر من أي عمل آخر في الأدب المصري القديم.

ماذا يحدث

كان سنوهي مسؤولاً في بلاط زوجة ملكية، وكان في حملة عسكرية في ليبيا، عندما وصلت الأنباء بموت الملك أمنمحات الأول. ويتنصت على شيء يتعلق بتولي العرش — والنص يتعمد الإبهام بشأن ذلك — فيتملكه خوف لا يستطيع تفسيره لاحقاً. فيفر هارباً.

يعبر الحدود الشرقية، ويكاد يموت عطشاً في الصحراء، قبل أن يستقبله أحد زعماء رتنو في بلاد الشام. وهناك يزدهر حاله: يتزوج، وينجب أبناءً، ويصبح ثرياً، ويتولى قيادة القوات، ويهزم أحداً من شجعان المنطقة في مبارزة فردية. ولقد حقق، بأي معيار، نجاحاً باهراً في الخارج.

وهو يعيش في بؤس. فجوهر القصة هو خوفه المتزايد من الموت خارج مصر وأن يُدفن في جلد شاة بدلاً من أن يُدفن بشكل لائق في أرضه. وفي النهاية، يرسل الملك الجديد، سنوسرت الأول، رسالة يدعوه فيها للعودة إلى الوطن. يعود سنوحي، ويُستقبل في البلاط الملكي، ويُمنح بيتاً ومقبرة، وتختتم القصة وهو ينتظر الموت في البلد الصحيح.

لماذا استمر المصريون القدماء في نسخها

• النص مكتوب بأسلوب جيد حقاً — حيث ينتقل النثر بين السرد والشعر والرسائل الرسمية، وكان الكتبة يستخدمونه بوضوح كنموذج للأسلوب
• إنه يطري على النظام الملكي دون أن يكون مجرد دعاية: فالملك كريم، والمنفي يُعفى عنه، والنظام الطبيعي يستعيد توازنه
• إنها تمثل حجة لصالح مصر ذاتها. رجل ينجح في الخارج بكل المقاييس المادية، ومع ذلك لا يطيق أن يُدفن هناك
• تضم القصة بطلاً حقيقياً من الناحية النفسية؛ فذعر سنوحي لا يُبرَّر ولا يُفسَّر على نحو يخفف من وطأته، ويمضي القصة بأكملها وهو يشعر بالخجل المكتوم منه

أين لا يزال قائماً

أفضل النسخ المحفوظة توجد على أوراق بردي محفوظة حالياً في برلين، مع أجزاء كبيرة أخرى على برديات إضافية وعشرات من الشقافات (الأوستراكا) — وهي رقائق الحجر الجيري التي كتب عليها الكتبة والطلاب. إن الانتشار الواسع لآلاف القطع عبر المواقع والقرون هو ما يخبرنا أنها كانت تُقرأ ولم تكن مجرد نصوص محفوظة في الأرشيف: لقد كان هذا نصاً يتعلّمه الناس، ويقتبسون منه، ويُكلفون به كواجبات منزلية.

بعد أربعة آلاف عام، لم يتغير الشيء الذي يجعل الأمر ينجح: رجل ركض لأسباب لا يستطيع تفسيرها، وأبلى بلاءً حسنًا، وأراد العودة إلى دياره رغم ذلك.