دير المدينة: القرية التي شيدت وادي الملوك

يذهب الجميع إلى وادي الملوك. ولكن قلة قليلة فقط تسير المسافة القصيرة عبر السلسلة الجبلية إلى المكان الذي عاش فيه الرجال الذين شيدوه. تعد دير المدينة واحدة من أثمن المواقع الأثرية في مصر لسبب لا علاقة له بالذهب: فهي المجتمع العادي الأفضل توثيقًا في أي مكان في العالم القديم.

قرية بُنيت لمهمة واحدة

سماها المصريون القدماء ست معات — مكان الحق. وكانت مستوطنة محاطة بأسوار بُنيت لغرض محدد على البر الغربي للأقصر، لِتأوي الرسامين والنحاتين وعمال المحارة والنقاشين الذين حفروا وزينوا المقابر الملكية مع عائلاتهم. أُهلت بالسكان لما يقرب من أربعة قرون خلال عصر الدولة الحديثة، وكان الرجال الذين عاشوا هناك يعملون في الوديان وفق نظام المناوبات، حيث ينامون في أكواخ قريبة من المقابر خلال أسبوع العمل ويعودون إلى منازلهم في أيام العطلات.

ما يزال بإمكانكم السير في الشارع الرئيسي. ومخططات المنازل واضحة ومقروءة — ضيقة ومترابطة، تفتح على زقاق واحد داخل السور المحيط. إنه مكان صغير، وصغره هو المغزى الأساسي: كان الجميع يعرفون بعضهم البعض، وكان كل شيء يُدوَّن.

ما تركوه خلفهم

كان البردي مكلفاً، بينما لم تكن رقاقات الحجر الجيري وقطع الفخار المكسورة كذلك، وكانت القرية تقع على تلة مكونة منها. استخدم العمال تلك الرقاقات — المعروفة باسم الأوستراكا — كأوراق للملاحظات، وقد نجت عشرات الآلاف منها حتى اليوم.

• سجلات الحضور، مع ذكر سبب غياب كل رجل — المرض، جنازة عائلية، تخمير البيرة، لدغة عقرب، شجار مع زوجته
• القروض، وسندات الدين، والنزاعات العقارية بين الجيران
• الوصايا، وترتيبات الزواج، وتسويات الطلاق
• شكاوى بشأن جودة المؤن، وبشأن بعضهم البعض
• رسومات تدريبية، ومسودات للمشاهد، ورسومات كُتب لها بوضوح أن تكون لمجرد التسلية

أول إضراب مسجل في التاريخ

في العام التاسع والعشرين من حكم رمسيس الثالث — حوالي عام 1157 قبل الميلاد — توقفت الإمدادات التي تُدفع أجوراً للعمال عن الوصول في مواعيدها. كان القمح هو الأجر؛ وتأخره يعني أسر جائعة. ألقى العمال أدواتهم، وغادروا مواقع العمل ونظموا اعتصامات في المعابد الجنائزية، رافضين المغادرة حتى يحصلوا على مستحقاتهم.

وثّق كاتب يُدعى أموناخت الواقعة بأكملها، ولا يزال هذا التوثيق محفوضاً في ما يُعرف اليوم ببردية إضراب تورينو. وهي أول إضراب عمالي مدوّن في التاريخ البشري، وتفاصيلها تشبه تماماً الإضرابات الحديثة: تقديم الشكاوى، مماطلة المسؤولين، تقديم جزء من المستحقات، ثم عودة العمال للإضراب مجدداً عندما لم يستمر ذلك.

مقابرهم الخاصة

كان العمال يزينون المقابر الملكية لكسب عيشهم، ثم يزينون مقابرهم الخاصة. ترتفع جبانة القرية على المنحدر فوق المنازل، وتعد المصليات الصغيرة وغرف الدفن هناك من أكثر الأماكن الملونة حيوية في مصر — وخاصة مقبرة سينيدجم، بألوانها الزاهية ومشاهد صاحب المقبرة وزوجته وهما يعملان في حقول العالم الآخر. إنها مقابر صغيرة ومكتظة، وصنعها أشخاص ينحتون المقابر الملكية طوال الأسبوع ثم ينفذون هذا في أوقات فراغهم الخاصة.

الزيارة

• تقع دير المدينة في البر الغربي للأقصر، بالقرب من وادي الملكات، ويُمكن إضافتها بسهولة إلى جولة صباحية في البر الغربي
• عادة ما تكون تذكرة دخول المقابر المزخرفة منفصلة عن تذكرة موقع القرية — تحقق مما تغطيه تذكرتك قبل الصعود
• المقابر صغيرة ومنحدرة وحارة؛ وهي تفرغ من الزوار أسرع بكثير من وادي الملوك
• خصصوا وقتًا للقرية نفسها أطول مما تعتقدون. فالتجول في شوارعها هو الجزء الذي يظل عالقًا في الذاكرة.

يخبركم وادي الملوك بما أراد الفراعنة أن يُقال عنهم. بينما تخبركم دير المدينة، على بُعد عشرين دقيقة سيراً على الأقدام، بمن كان ثَمِلاً، ومن كان مديناً لغيره بآصاع من القمح، وماذا حدث عندما تأخرت الأجور. وكلاهما يستحق وقتكم في الصباح.