History & Culture
الليلة التي أُعلن فيها بدء الألفية عند أقدام الأهرامات
في 31 ديسمبر 1999، أقام جان ميشيل جار حفلًا موسيقيًا على هضبة الجيزة لنقل العالم إلى الألفية الجديدة. لم يكن ذلك العرض الأول عند الأهرامات ولن يكون الأخير.
كانت هناك العديد من فعاليات الألفية، ولم يُحفظ أي منها تقريبًا في الذاكرة. والاستثناء الوحيد هو الفعالية التي أُقيمت أمام الأهرامات، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ما تم تقديمه، وبشكل أساسي إلى مكان إقامتها.
أحلام الشمس الاثنا عشر
قضى جان ميشيل جار عقدين في التخصص بتنظيم عروض خارجية ضخمة عند المعالم الشهيرة — حشود غفيرة، وعروض ضوئية على المباني، وليزر، وألعاب نارية متزامنة مع الموسيقى الإلكترونية. وكانت الجيزة في الليلة الأخيرة من عام 1999 الوجهة المنطقية لتتويج هذه المسيرة. أُعدّ العرض ليعبر عن الانتقال من الليل إلى يوم جديد، بحيث استمرت الموسيقى لما بعد منتصف الليل وحتى شروق الشمس خلف الهضبة.
تختلف أرقام الحضور المعلنة لتلك الليلة بشكل كبير حسب المصدر، وهو أمر طبيعي بالنسبة للفعاليات المقامة في الصحراء المفتوحة، لذا يرجى التعامل مع أي رقم دقيق تقرؤونه بحذر. أما ما لا خلاف عليه فهو موقع الحدث: معالم أثرية يعود تاريخها إلى أربعة آلاف ونصف ألف عام مضاءة من الأرض، وجمهور يجلس على الرمال أمامها.
طالما كانت الجيزة مسرحًا
- يعرض عرض الصوت والضوء السرد الصوتي والإضاءة على المعالم نفسها كل ليلة منذ عام 1961
- أرست أوبرا عايدة لفيردي، التي كُتبت بالتزامن مع افتتاح عصر قناة السويس وعُرِضت لأول مرة في القاهرة عام 1871، النموذج الأصلي للعروض الضخمة القائمة على خلفية مصرية
- استضافت الأهرامات الحفلات والمهرجانات والفعاليات المذاعة مراراً وتكراراً منذ ذلك الحين، وما زالت تستضيفها
- إن جاذبية الهضبة لمنتجي الأفلام واضحة وفريدة: خلفية لا تحتاج إلى ديكور، ولا تجهيزات إضاءة خلفها، ولا شرح
لماذا لا يحدث هذا كثيرًا
يتطلب تنظيم أي فعالية في الجيزة إشراك وزارة السياحة والآثار والتزام شروط صارمة بشأن ما يمكن تثبيته على الآثار أو توجيهه نحوها أو بناؤه بالقرب منها. وهذه القيود هي السبب في ندرة هذه الفعاليات، ولماذا تصبح كل فعالية منها علامة بارزة في تاريخ مصر الثقافي الحديث.
ما يعكسه هذا عن المكان
ثمة أمر يستحق التوقف عنده في هذا الاختيار. فعندما طُلب تحديد بداية الألفية الجديدة — وهو حدث تقويمي غربي لا يحمل أي دلالة مصرية على الإطلاق — اتجهت الرغبة التلقائية إلى إقامته في الجيزة. لقد أصبحت الأهرامات رمزًا عالميًا معتمدًا للماضي السحيق، إلى حد أن حضارة لا علاقة لها بالتقويم الميلادي انتهى بها المطاف لاستضافة أكثر لحظات انتقاله متابعة في العالم.
كان رمسيس الثاني سيتفهم هذا المنطق تمامًا. ضع الشيء المهم حيث توجد الآثار، وادع الآثار تتولى الإقناع.
الأسئلة الشائعة
أقام جان ميشيل جار حفل "أحلام الشمس الاثنا عشر" على هضبة الجيزة في 31 ديسمبر 1999، حيث استمر الحفل عبر منتصف الليل وحتى شروق الشمس.
نعم، ولكن نادراً. تتطلب الفعاليات في الجيزة موافقة السلطات الأثرية في مصر وتخضع لشروط صارمة بشأن ما يمكن بناؤه أو توجيهه نحو الآثار.
نعم — يُقام عرض الصوت والضوء في الجيزة منذ عام 1961، وتسلط خلاله الأضواء والسرد الصوتي على أبو الهول والأهرامات كل مساء.
تختلف الأرقام المعلنة بشكل كبير بين المصادر، كما هو الحال عادةً في الفعاليات التي تُقام في الصحراء المفتوحة. ولا يوجد رقم واحد مؤكد بشكل موثوق.
مهما كان رأيكم في الموسيقى، فإن اختيار المكان كان صائبًا. لا يوجد مكان آخر على وجه الأرض يجعل ألف عام تبدو وكأنها فاصل زمني قصير.
شاهدوا الجيزة بعد حلول الظلام
عروض الصوت والضوء الليلية — النسخة الدائمة مما يجذب المنتجين إلى الهضبة.
عرض الجولة المسائيةحيث يأخذك هذا
جولة يوم واحد في الجيزة: استكشاف العجائب القديمة
الأهرامات، وأبو الهول، وجلسة تصوير خاصة مجانية — كل ذلك في يوم واحد.
مواصلة الاستكشاف
History & Culture
كيف تم تقطيع أبو سمبل إلى أجزاء ونقله إلى أعلى الجرف
إن المعابد التي تقفون أمامها في أبو سمبل ليست في المكان الذي وضعها فيه رمسيس الثاني. فبين عامي 1964 و1968، نُشر الموقع بأكمله إلى كتل صخرية، وُرُفِع 65 مترًا أعلى الجرف، ثم أُعيد بناؤه داخل جبل صناعي مجوف — لإنقاذه من البحيرة الممتدة خلفكم الآن.
History & Culture
الفراعنة المحوون: كيف تتعرفون على خرطوش مسروق على جدار معبد
اعتاد الملوك المصريون محو أسماء أسلافهم ونقش أسمائهم مكانها. وبمجرد أن يريكم المرشد أول خرطوشة نُقشت مجددًا، ستلاحظونها على كل جدار في مصر.
History & Culture
لماذا يبدو كل فرعون شاباً وهادئاً وشبيهاً بغيره إلى حد ما؟
ثلاثة آلاف عام من التماثيل الملكية، ويكاد لا يكون أي منها بورتريهاً شخصياً. كان ملوك مصر يُجسَّدون كمقام ومنصب، لا كملامح وجه محدودة — ولهذا السبب تبدو الاستثناءات مذهلة للغاية.
History & Culture
سينِت: اللعبة اللوحية التي يعود تاريخها إلى 5,000 عام والعاثر عليها في مقبرة توت عنخ آمون
ثلاثون مربعاً في ثلاثة صفوف، تُعلَب باستخدام عصي الرمي بدلاً من النرد، وتُدفَن مع الفراعنة — لأنه بحلول عصر الدولة الحديثة، أصبح الفوز في لعبة السنت يحمل دلالة تتعلق بالحياة الآخرة.